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试问《君有云》？剑气纵横三万里，一剑寒光十九州！ 少年白衣，醉歌君语。凡学宫弟子，受封君子之时，都会大声说出自己的一句座右铭，当作此生箴言，这一生都为这一句君子承诺而奋斗，这一句座右铭被称为“君有云”。我们的故事，也从这里开始......歌词君有云兮 朝思暮成云繁华已三千曲策马归去 江湖多风雨我望断了天迹恩怨一壶浊酒矣 你白衣飘风里一江秋水今老去 此生笑谈几许扶摇直上九重塔 踏遍万里沙王命难换我一世潇洒爱恨不过痴情她 或是忘情他佳人回眸已泪眼风沙执剑江湖走天涯 独步在天下如何忘掉这流水落花情仇不过赢了她 或是输了他孤身纵马谁又能留下君有云兮 朝思暮成云繁华已三千曲策马归去 江湖多风雨我望断了天迹恩怨一壶浊酒矣 你白衣飘风里一江秋水今老去 此生笑谈几许扶摇直上九重塔 踏遍万里沙王命难换我一世潇洒爱恨不过痴情她 或是忘情他佳人回眸已泪眼风沙执剑江湖走天涯 独步在天下如何忘掉这流水落花情仇不过赢了她 或是输了他孤身纵马谁又能留下扶摇直上九重塔 踏遍万里沙王命难换我一世潇洒爱恨不过痴情她 或是忘情他佳人回眸已泪眼风沙执剑江湖走天涯 独步在天下如何忘掉这流水落花情仇不过赢了她 或是输了他孤身纵马谁又能留下谁又能留下浅谈浩然正气的歌曲燃烧着不灭的人间烟火，少年的锐气永远不会被江湖的挫折磨平。千帆过尽不改本心的少年心性，轻剑快马的闯荡与漂泊是江湖路上成长的体现。突然想起了《君有云》，想起了那个白衣少年，第二季已经定档了，2023，我们重聚。《君有云》ed 《天际》，吹爆！

《童话镇》填词，与光阴把盏，与岁月言欢 童话说雨后会有一道彩虹，却不曾说过它也会转瞬成空。歌词我想听着​天使的心​跳只身前往魔王的城堡也想握紧千仞的魔刀斩尽自诩正道的狂傲学姐总是说我长不大说着什么禁书的魔法她却不知永恒的天涯盛开着一朵紫色的罗兰花只有林中的萤火知道要向花献上虔诚的祈祷就会有神明带你前往约好的梦幻岛从此之后便会踏上身为魔女的旅行但最后要将一切的记忆交给时间的精灵学姐低头笑着说我又还在中午睡未醒我却拿起未来的日记将那些故事读给了她听有人在生死间往复从零品尝轮回的苦楚有人拥有天使的孤独却沉迷于魔鬼的杀戮有人为情在神域永驻手握刀剑将一切守护有人笑着在蝶中起舞向仇人献上名为自己的毒有人一生被墙壁所阻直到身死未尝自由的甘露有人在时间中寻找暗门逃离命运的束缚但我不懂身为机械的她在哭着什么流泪嘶喊着不能死在生命的最后时刻飞过千山飞过万水仍未知道那朵花的名字见到了很多故事终将成为了时间墓碑的铭刻我在这里寻找邂逅是否搞错了什么看到了天边缘分消散才知道爱情是如此曲折飞过千山 飞过万水仍未知那日你的名字等待着我的故事终将记载到手中日记的时刻又陌生​立意我是一位异世界魔女我有一本来自未来的日记，记载了我穿越之后遇到的所有故事学姐从来不相信我说的话穿越的方法是，去永恒的天涯，寻找一朵紫色的罗兰花，向花献上祈祷，就可以前往异世界穿越之后，身为魔女，职责便是游历整个世界，但旅行结束之后记忆会被清除于是我在失去记忆的前一刻就将我的旅行日记寄给了过去的自己日记中记载了我未来一路的所见所闻，目睹了铭刻在时间年轮上的故事我曾在异世界寻找自己的爱情，可惜并没有找到...版权为bilibili动漫唯美风所有

跨越千年的她 流年陈旧，世景浩荡，唯文字，善解人意。读一段文字，翻一本书，饮一杯茶，什么都安静了。也有人，不甘于寂寞，偏要听一段筝曲，于是，一首《月满西楼》缓缓人耳。那淙淙筝曲，在诉说着什么呢?仔细聆听，像是在说一段关于相思的故事。不甘心，还是不甘心。所以，轻解罗裳，独上兰舟，定要将她寻来，好好听她说一说这段千年往事。她出身名门世家，自幼饱读诗书，五六岁时便随父母迁居汴梁。她多才多艺，爱游山玩水，弹琴下棋，她有时还划着小舟，误人藕花深处，于是说:“争渡， 争渡，惊起一滩鸥鹭。”蓦然间，她长大了，嫁了一位如意郎君。他们赌书泼茶，趣味相投，典当衣物收集古董书画，在尘世里过着曼妙的幸福时光。她素手执笔，写花草烟雨，写春夏秋冬，后来她因党争被迫回到故乡，只能幽怨的写下“莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。”那时，她只愿他能“云中谁寄锦书来”，等来等去，只有“才下眉头，却上心头”。她所处的年代，恰逢宋朝江山更替，人世动荡难安。当山河不可逆转，她的命运也注定漂泊无根。在此期间，她的夫君赵明诚殁于赴任途中，留下她一人在乱世中游荡。如同浮萍，不知道该漂向何处。她只能继续，南渡，南渡。在那样的岁月里，她每回都要眺望北方，渴望回到故里。她说:“小风疏雨萧萧地， 又催下、千行泪。吹箫人去玉楼空，肠断与谁同倚?一枝折得， 人间天上，没个人堪寄。”她寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚，在荒凉人世，无枝可依。为了纪念夫君，她继续赵明诚生前未完成的《金石录》整理工作。好像只有投身于碑画世界，才能忘记身处乱世。终于，她等来朝廷派官员前往金国探望宋徽宗和宋钦宗的机会。他们不畏艰险，不惧生死，令她十分感动。她大笔一挥，写下一首数百言的诗句，最后她说:“子孙南渡今几年， 飘零遂与流人伍。欲将血泪寄山河，去洒东山一杯土。”为了家国天下，如若可以，她也愿如男儿般将热血洒于这片土地。世人都以为她是婉约女子。事实上，她只是写了太多婉约词，而那此豪言壮语却被人忽视了。晚年，她思念赵明诚，思念故乡。对夫君的情，对国家的情，她至死都不会忘。后来，她变得沉默不语，不再哀愁。她的香里、茶里，尽是平静。当山河不可逆转，岁月不可回流，她悲叹能如何，泪雨湿衣襟又能如何?老了，就看谈了。她不笑，亦不哭，只愿这笑着的世人，能清醒些;那痛苦的人，又能洒脱些。终于，她老在了文字世界里。在人比黄花瘦，一种相思，两处闲愁里，她变得遥远，声音也渐渐模糊。慢慢地，听不到她在诉说了。她的故事太长，整整七十多年，这一言两语又如何说得清，讲得完?但是，在她心里，那过去的事越来越清晰，想忘记都不能。既然寻到了她，就要听她将这七十多年的故事慢慢讲完，就着刚煮好的茶，刚烫好的酒，管它白天黑夜，只想静心聆听。人生何独不是一篇篇故事？她用着她的笔，在大唐诗歌的璀璨星空下天划出最美的弧线。她的名字叫李清照，人动佳色，物含清照。

风灵玉秀 倚楼听风雨，淡看江湖路 《风灵玉秀》以中国武侠世界为背景，讲述飞贼风铃儿与商贾之女白钰袖共同闯荡江湖的故事。该作品上映于2017年，是由Sunflowers制作的原创网络动画片。通过这部作品，我想我们都能从中找到为"此间江湖年少，偏爱纵横天下，恩仇趁年华轻剑快马"的年少江湖梦。古色古香的水墨画画风古风意境，柔美光影，描绘生动的东方情调，每一帧都是诗情画意，《风灵玉秀》在美术方面保持了pv的高水准，浓厚中国水墨风的手绘，简直每一帧都可以截下来当屏幕壁纸！以柔克刚，少年与江湖“天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。不言之教，无为之益，天下希及之。”《风灵玉秀》讲述的就是飞贼风铃儿与商贾之女白钰袖共同闯荡江湖的故事，以女性为主角，以柔克刚的打戏，很值得一看。轻百合系列风铃儿与白钰袖，钰袖虽然武功奇高，但社会经验不足，而风铃儿在江湖经验丰富，从小混迹江湖，因为两个主角是女孩子，《风灵玉秀》被当做轻百合系列国漫也不为过了。不过这画风和充满江湖情的故事，这部作品被称作“国漫百合第一人”也当之无愧。一股清流二次元动漫的题材现在都是异世界、日常、恋爱之类，而《风灵玉秀》就如一股国漫中的一股清流，故事没有刻意强调女性曲线，没有加入任何与性暗示有关的表达，没有将女性套入“花瓶/大女主”的二次元印象，而是通过故事和细节树立不卑不亢的女性角色，给我们呈现出一个侠气的中式江湖世界。那么，这种武侠+少女+江湖的故事主线，你爱了吗？

唐朝以胖为美？不存在的！ 曾几何时，有一个不知从何而来的谣言-----唐朝人喜欢丰腴的女孩子。于是，一些身材微胖的女孩子就很感慨:“我要是生在唐朝，怕是得算个国色天香了吧?”我要说的是:“您真的想多了。”请相信，从奴隶社会到封建社会，再到资本主义乃至共产主义社会，男人在审美上由始至终都是一个德行-----喜欢瘦的!唐朝自然也不例外。所以，在这里，我决定辟个谣，杜绝一下某些女孩的小幻想。首先，唐朝可分为:初唐、盛唐、中唐、晚唐。初唐、中唐以及晚唐，都不以胖为美，这点想必是共识，不需要解释吧?问题只出在盛唐。有人言之凿凿，因为盛唐时期国家昌盛，于是国人心态也大气，故而出现了以丰腴为美的现象，体现了天朝天国的包罗万象和海纳百川。那么，我们要追根溯源，盛唐以胖为美的说法从何而来?人大学部团博土的《唐代“以胖为美”之女性审美观演考论》一文，给我们提供了一参考人物-----杨贵妃。杨贵妃是盛唐的名片，也是公认的唐朝美女，而她就是身材微胖，所以，这难道不是代表唐人以胖为美吗?关于杨贵妃的身材， 《新唐书》与《资治通鉴》都用了一个词一丰腴。而《开元天宝遗事》则更是直截了当地说:“贵妃素有肉体.....”于是，人们得出了唐朝第一美人是胖美人的结论。可问题是，这些史书的作者都是五代、宋代的人，他们根本就没见过杨贵妃，又怎么能知道杨贵妃是胖美人呢?反而是唐人的《长恨歌传》称杨贵妃是“纤秾中度”，也就是说身材正常。微胖?不存在的。还有，我们中学学的白居易大大的《长恨歌》中有一句“侍儿扶起娇无力”，可见在白居易看来，杨贵妃是纤瘦无骨、软弱无力的形象，你见过丰腴小胖来个“娇无力”的吗?那得多辣眼睛啊!况且退一万步说，就算杨贵妃是胖美人，难道就可以以偏概全地说，盛唐以胖为美吗?比如，唐玄宗给儿子选妃，要求就是“细长洁白”。而唐玄宗大哥，宁王李宪曾夺人妻子，那女子就是“纤白明媚”。可见，从史料上讲，盛唐哪里以胖为美了?当然，可能您这时候又要反驳了，唐代的仕女图，上面的女人就是胖乎平的!上面的那我要反问了，谁告诉你图上的女人就是唐代的美女？唐朝人告诉你的吗?关于唐代绘画为何以胖为美这点， 唐后期的画家周昉就已经告诉我们了:“昉贵游子弟，多见美而贵者，故以丰厚为体，而又关中纤弱者为少，而其意秾态远，宜览者得之也。可见，在唐代，因为地域原因，仅是关中这里胖女孩多而已，恰好首都长安又在关中，于是画师画画多写实， 参照物多为关中女子，故而胖女孩多了些，但这并不能表明胖女孩等于美女。当然，您又反驳了，唐代不止是长安啊，敦煌壁画的女孩子也是胖胖的。哎呀，您别忘了，敦煌受哪个宗教影响-----佛教 。佛教的菩萨形象都是宝相庄严，看上去富态丰满。所以说，敦煌壁画实际上是受了佛教的影响，如果一个受佛教影响的地区画壁画用的是纤柔妖娆的女子，反而很违和，对不对?再说了，我们去看看文艺复兴之前西欧的绘画，你会发现上面的欧洲妇女也都是胖乎乎的，体态丰盈，少儿不宜。可实际上，人家中世纪的西欧男人就是喜欢身材纤细的女人，甚至在西欧宫廷，有些女人为了瘦下来还用腰带束紧腰部，严重的直接导致身体畸形、丧命， 就和中国的缠足一样， 是彻头彻尾的陋习。这和绘画上的胖女人矛盾了吗?不矛盾。因为人家画家也没说过，人家画的这个是美女啊!最后，就是出土的陶俑了。其实，这点本来和上面绘画的解释差不多，但还是忍不住唠叨下，就是把艺术化的陶俑扯到审美的头上。假如，一千年后有人挖出咱们这个时代的“陶俑”，比如，一个阿拉蕾的手办。于是，一千年后的人表示:“天呢，二十一世纪的人审美都这么劲爆吗?这个眼睛快占脸的三分之一了。二十一世纪的人的审美真的很让人看不懂啊!”您觉得是不是很滑稽?如果您觉得很滑稽，一首《卡路里》送给你了一一—还不快点去减肥!